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  • 走进藏密绘画世界

    见善城,帝释天的身边又有三十二个辅佑他的助手,所以又称三十三天,帝释是三十三天(又叫仍利天)之首。四面的山腰中住着四大天王,分别使用金、银、铜、铁的兵器巡游,护持四方天下。在它的外围又有七香山、七金山,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592868583.html
  • 佛法治病的真理---2

    进止复踰斯人之捷疾,然日月宫殿行甚于斯,计彼人天子及日月宫殿之疾,故不如三十三天之速疾也,计三十三天之疾,不如艳(摩)天之疾,如是,诸天所有神足,各各不相及。假使汝今有此神德,如彼诸天,从劫至劫,乃至...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065084626.html
  • 《地藏本愿经》中的“易行道”思想

    刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。   ● 若未来世,有善男子善女人,见地藏形像及闻此经乃至读诵,香华饮食、衣服珍宝、布施供养,赞叹瞻礼,得二十八种利益。   ● 未来世中,若有男子...

    云水

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/081714645.html
  • 天道之苦(祈竹活佛讲解)

      若以福报来看,天界是六道中最高福报的地方。但若以利于修行的角度来评论的话,人间才是最有利于修行的处境。既然天界福报很好,为什么要参思它的苦呢?这是因为要让我们明白,即使福报最高处亦仍脱离不了苦。  天界分为欲界、色界及无色界三重,它们的分别十分大,所以在参思时我们必须分开来想,而并非笼统地参思。   卯一 欲天三苦   l. 欲界天之苦   欲界天有三十三天、兜率天等等许多重。...

    大藏寺祈竹仁波切讲述

    |天道|苦|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2016591692.html
  • 六座石窟生动再现千年历史

    三十三天”石窟、金塔寺大型彩塑高雕飞天独具特色,千佛洞壁画为国内罕见的艺术珍品,距今已有1600多年的历史。榆林窟距敦煌莫高窟140多公里,创建的确切年代至今尚无文字可考,但专家从洞窟形制及供养人题记分析,...

    【佚名】

    |历史|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08401310146.html
  • 佛學十四講講記(第七讲)

    金剛,其實那是四大天王,就是四王天。往上是「忉利天」,玉皇大帝就是忉利天的天主。忉利是梵語,翻成中文意思是三十三,所以也稱為三十三天三十三天是一層天,不是三十三層,是欲界裡面第二層天。為什麼稱為三十三?其實那是三十三個部分合起來的,好像我們中國二十八個省,美國有五十個州,是這個意思。當中也有中央政府的組織—忉利天主,四方好比是諸侯,合起來是三十三個單位,所以稱為三十三天三十三天是平列的,是在一...

    净空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23080739062.html
  • 经论集句

    布施奉献 利乐众生  ·心常喜惠施,功德具足成,在众无疑难,亦复无所畏,智者当惠施,初无变悔心,在三十三天,玉女而围绕。   ·施为后世粮,要至究竟处,善神常将护,亦复致欢喜。   ——《增一阿含经》卷二四《善聚品》  ·当知布施之时.恒怀欢悦,身意牢固,诸善功德皆悉具足;得三昧意亦不错乱,如实而知之。……当求方便随时惠施,若欲得声闻道、辟支佛道、佛道,皆悉如意。   ——《增一阿含经》卷二四《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232339530.html
  • 敦煌飞天的来源之谜

    乾闼婆和紧那罗原来是印度古神话和婆罗门教中的娱乐神和歌舞神。后来被佛教吸收,化为天龙八部众神中的两位天神。随着佛教理论和艺术审美以及艺术创作的发展需要,由原来的马头人峰的狰狞面目,逐渐演化为眉清目秀,体态俏丽,翩翩起舞,翱翔天空的天人飞仙了。   佛教中把化生到净土天界的神庆人物称为“天”,如“大梵天”、“功德天”、“善才天”、“三十三天”等。把空中飞行的天神称为飞天。   敦煌飞天就是画在敦煌...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06320044255.html
  • 佛陀造像的缘起

    说,释尊在舍卫国祗树给孤独园时,四部之众多有懈怠,皆不听法,亦不求方便。为使他们渴仰於法,世尊不告四部之家,也不带侍者,往至三十三天,为生母摩耶夫人说法三个月。人间四部之众不见如来,渴望忧愁。波斯匿王...

    明巍 吴平 难忍 方立天等

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030948315.html
  • 《地藏本愿经》中的“易行道”思想解析

    大利益。  有关经文:  ·此菩萨﹝地藏菩萨﹞威神誓愿不可思议。若未来世,有善男子善女人闻是菩萨名字,或赞叹,或瞻礼,或称名,或供养,乃至彩画刻镂塑漆形像,是人当得百返生于三十三天,永不堕恶道。  ·...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07285451860.html